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Une superbe couverture, un prix Nobel de littérature, la Chine, de quoi attiser votre curiosité.
Le Comité révolutionnaire du district lui avait demandé de faire une intervention pour les représentants des paysans pauvres gérant le lycée de tout le district et voilà ce qu'il avait dit « En fait ce n'est pas une question d'expérience, en quelques mots : il s'agit d'empêcher les descendants des propriétaires terriens, des paysans riches, des contre-révolutionnaires, des mauvais éléments et des droitistes d'aller à l'école et de savoir lire, cela est valable non seulement pour leurs enfants et petits-enfants, mais aussi pour les générations suivantes, de cette façon, la couleur de notre pays ne changera pas.»
_ Tu veux te battre comment ? À la civile ou à la militaire* ?
_ De quoi tu parles ? Je me bats à mort !
* Allusion à une directive de Mao enjoignant aux Gardes rouges de se battre à la civile (par le verbe) et non à la militaire (par la violence armée).
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Mo Yan est prix Nobel de littérature, ses nouvelles sont traduites du chinois par Chantal Chen-Andro et François Sastourné. Si je ne cours pas après les prix, la Chine, sa culture et sa littérature m'ont toujours fascinée, d'où mon intérêt pour cet auteur que je ne connaissais pas.
Il s'agit d'un recueil de nouvelles qui pourraient s'apparenter à des chroniques.
Mo-Yan nous conte des histoires du village de Gaomi dont il est originaire avant et après la révolution, c'est passionnant d'un point de vuez sociétal et historique. Et c'est jubilatoire.
Mes préférées sont : La faucille pour gaucher, Grande Paix sous le ciel, Lèvres rouges, Langue Verte et la touchante La torche et le sifflet.
Ces récits sont souvent cocasses, traitent de nombreux thèmes : pollution, industrialisation, réseaux sociaux, disparition des coutumes et des anciens prénoms.
On y voit aussi a quel point la transition Chine d'hier et d'aujourd'hui n'a pas tout réglé, les vieilles rancœurs perdurent, paysans-nantis, Chinois-Japonais, corruption et abus de pouvoir aussi.
Ces nouvelles servent de réflexion sur la révolution qui comme partout fait souffrir les plus faibles, 36 millions de personnes sont mortes de faim dans les années 50.
Une approche de la culture chinoise.
Un moineau, une cigale dans le bec, passe haut dans les airs. L'insecte se débat, poussant des stridulations aiguës. Petit Ao entend la colère de la cigale, son refus de se laisser faire, une si grosse cigale, capturée par un si petit moineau, comment pourrait-elle se résigner ? Comme il fallait si attendre, elle se dégage du bec de l'oiseau et, tout en criant, se glisse dans le ciel. Jamais l'enfant n'aurait imaginé que les cigales pouvaient voler si haut.a